Había una vez un rey del pueblo de Díos que se llamaba Roboam. Este fue el hijo de Salomón que lo sucedió en el reinado y a quien se le dividió el reino en dos. Su padre, el rey Salomón, había resistido exitosamente las ínfulas de un guerrillero sedicioso, Jeroboam, quien había querido aprovecharse de la situación para alzarse con gran parte del pueblo.

Volviendo a Roboam, vemos en él varias vivencias de alguien que ha vivido y trasuntado en medio del pueblo de Dios, para terminar también como muchos terminan dentro del pueblo de Dios.

*ORDENACIÓN
Al morir Salomón. Roboam es ordenado rey sucesor sobre las doce tribus. En Siquem se hizo la ceremonia y todos fueron allí a honrarlo.

*GOBIERNO
Evidentemente, era la persona de Salomón la que había mantenido unida a toda la nación. Muerto él, no costó mucho que las diez tribus del norte se encolumnaran nuevamente tras el revolucionario Jeroboam para peticionar alivios fiscales. Ante esta situación, el nuevo rey trató de seguir el consejo de su padre, de que en la multitud de consejeros está la sabiduría. Sin embargo, en lugar de buscar multitud de consejeros, buscó cantidad de opiniones, lo cual no es lo mismo.

El resultado es que la percepción de sus amigos prevaleció sobre el parecer de la gente de años y perdió la pulseada; su reino se dividió. Los ancianos le habían dicho que si él se hacía siervo a ellos, ellos serían sus siervos para siempre (1 Re. 12.7). Aquí. este hijo del sabio rey desconoció otro proverbio de su padre: La blanda respuesta… (Pr. 15.1).

*RESPUESTA
La primera reacción de este hombre es enviar a los sediciosos su «hombre malo». Adoram, el jefe de los trabajos tozados, arremete contra los indómitos para mostrar la firmeza y dureza del liderazgo. El pueblo lo mató a pedradas.

¿Cuál fue el próximo paso de Roboam? Pues armar el ejército para recuperar las provincias perdidas. El contaba con el derecho; era el legítimo rey y su responsabilidad era la de gobernar bien y mantener unida y sujeta a la nación. Su sentido común y su rol le daban la razón.

*LA GRACIA DE DIOS
Aunque sus razonamientos no tuvieran reparos lógicos, él estaba viviendo a su propio parecer. Sin embargo, el mismo Señor tiene misericordia y le envía uno de sus hombres, poniendo una cuota de madurez en medio de las tensiones y corrillos que deben haber abundado en el palacio. Semaías, hombre de Dios, se acercaría para decirle que no subiera ni peleara con ellos, dado que Dios estaba detrás de todo eso (2Cr. 11.4).

*APOYO IMPORTANTE
La Biblia nos cuenta que de todas partes de Palestina comenzaron a llegar a Judá los Levitas. La religión era muy importante en la vida cotidiana y política dé la nación, y el recibir el apoyo de toda la clase clerical fue una confirmación valiosa para el ánimo de este flamante y sacudido gobierno. Y cuenta la Palabra que quienes habían resuelto en su corazón buscar a Jehová, fueron a Judá y apoyaron y fortalecieron a la autoridad en los primeros años.

*SAGACIDAD
Roboam había venido formando una familia grande. Entonces, tomó a sus hijos y los colocó en lugares clave por todo el territorio, con sus mujeres y sus siervos. De esta manera evitaría la competencia y a la ociosidad entre sus hijos, a la vez que dispondría de una fuerte lealtad en las diferentes regiones.

*INDEPENDENCIA
Una vez afirmado y fortalecido, el rey no reconoce más al Rey sobre él. Roboam, ahora bien afirmado, es aleja del Señor y todo el pueblo con él.

*DISCIPLINA
Es en esta situación en que el Señor vuelva a ejercer misericordia sobre el nieto de David y envía a Sisac, rey de los egipcios, quien avanza sobre Jerusalén, arrasando con todas las ciudades fortificadas a su paso. Además de el hecho disciplinario, Dios le envía al profeta que explícitamente habla al rey diciéndole que esto se debe a su pecado. Ante esto, el rey y su príncipes se humillaron delante del Señor y dijeron: Justo es el Señor.

*PERDÓN
El Señor ve el arrepentimiento y lo juzga sincero. Es por eso que detiene a Sisac y los guarda de la destrucción. Sin embargo, ve la necesidad de continuar la disciplina: para que aprendan… (2Cr. 12.8). Y las cosas mejoraron en Judá (12).

*DILAPIDACIÓN
No duraría mucho la renovación espiritual de este hombre: el epílogo del relato dice que Roboam hizo lo malo ante los ojos de Jehová, no andando en los caminos de David, su abuelo.

¿Cuáles son los elementos que vemos en la vida de este hombre? Sin duda que una vida tiene muchas cosas que aquí no ven la luz, pero sí vemos un líder del pueblo de Dios en medio de tensiones, rebeliones, consejos de sabios, opiniones de amigos, reacciones lógicas,) apelaciones a sus legitimidades, el amor y la misericordia de Dios, geopolíticas, su disciplina, etcétera para terminar con un epílogo propio de quienes, aun en medio del pueblo divino, no cultivaron un corazón íntegro para su Señor.

Vivir un rol legítimamente conseguido no me nace espiritual, así como tampoco basta con la compañía de ancianos sabios ni el apoyo de los ancianos religiosos. Recibir Palabra especial de Dios a través de un profeta y experimentar la disciplina del Señor –aun respondiendo positivamente a ella- no alcanza para hacer un hombre de Dios. El abuelo de Roboam tenía una «conformidad de corazón» con Dios, y no una mera legitimidad por razonamientos humanos ni por apoyos externos. El principal apoyo era interno: su propio corazón fiel y leal a Dios.

Ser un líder del pueblo de Dios puede reducirse a lógicas como las que sostenían y marcaban a Roboam. En cambio el ser un líder de Dios requiere de la conformidad de corazón para que el mismo Señor pueda acompañar desde los Cielos el trabajo de sus varones, atando y desatando por la obra del Espíritu Santo. Buscar la Palabra de Dios. Buscar a Dios en oración, confesar al Señor en público, honrar al Señor en nuestra intimidad, andar en santidad y diligencia y practicar la llenura del corazón con el Espíritu Santo son las cosas que darán forma diariamente a nuestro corazón para con Dios.

En la medida en que conformemos nuestro corazón al de Nuestro Señor Jesucristo las legitimidades legales pasarán a un segundo plano, y la obra de Dios dispondrá de varones espirituales que batallan día tras día, tras las buenas cosas que Dios ya preparó para que anduviésemos en ellas.

Apuntes Pastorales. Volumen VIII Número 3.

Acuérdate que básicamente el pecado es algo que es bueno hecho de una forma mala. Así el Internet es una herramienta que Dios ha permitido que tengamos para informarnos, educarnos, comunicarnos, entretenernos y facilitar Su Obra alrededor del mundo. Si usas Especialidades Juveniles, es obvio que estás al tanto de la tecnología y de la cultura contemporánea. Seguramente sabes más del Internet que tus padres. Eso no es malo, es fabuloso. Lo que sucede es que con ese conocimiento, Dios te hace responsable a ti de cómo utilices esta tecnología. Eso involucra tu mente, tu cuerpo, tu tiempo y tus pertenencias.

En la primera carta a los corintios, Pablo dice que en realidad el podía hacer todo lo que quisiera pero no todo le convenía (1 Corintios 6:12). Es interesante que esto se lo dijo a los que vivían en la ciudad de Corinto porque esta ciudad era como el Internet. Uno podía entrar a la ciudad por muchos lados y de muchas formas y una vez que uno entraba a Corinto, habían muchos lugares para visitar. Algunos buenos, algunos buenísimos y algunos malos.

En algunos lugares de Corinto tu podías caminar tranquilo sin que nadie te molestara y sin que vendedores como salidos del desagüe te ofrecieran cosas que te pueden arruinar. Igualito al Internet. Tu puedes navegar por sitios que bien sabes no son riesgosos. Es seguro navegar por allí y nadie te va a sorprender con alguna oferta torpe. Pablo dijo que tienes la libertad de navegar por donde quieras pero no te conviene navegar por cualquier lado.

Corinto era una ciudad fabulosa. Había escuelas y una gran universidad. Pablo no le dijo a los corintios que no visitaran las escuelas y universidades. Pero les dijo que tuvieran cuidado de que el estudio no los dominara. El Internet es un lugar fabuloso para adquirir información. Debemos usarlo para hacer nuestras tareas y aprender. Pero es importante que no nos dejemos dominar por lo que está publicado allí. Sólo porque la información está en Internet no quiere decir que es verídica. Tienes que discernir.

No era difícil llegar a las escuelas de Corinto sin pasar enfrente de un establecimiento “cuestionable”. Cuando haces una búsqueda seguramente algo inapropiado va a saltar. Tienes que ser sabio y pedirle fuerzas a Dios para vencer la tentación de curiosear y entrar a esos sitios que te harán daño.

Corinto era famosa porque tenía los mejores “Baños de Vapor”. Eran lugares dónde los hombres podían entrar y “pasar un rato saludable”. La realidad es que no eran saludables. Estos lugares eran prostíbulos disfrazados. La ventaja era la privacidad.

Una de las características del Internet es también la privacidad. Tu puedes estar sólo y visitar sitios inapropiados. Por eso te aconsejo que para evitar la tentación de ver material cuestionable, pídele a tus padres que no te pongan la computadora en el cuarto. La computadora debe estar en un lugar público. Donde haya tránsito y otros puedan ver cómo estás navegando. Eso evitará que caigas en la tentación de visitar sitios que sean dañinos. A menudo, a tu correo entrarán mensajes haciéndote invitaciones para visitar sus sitios. Otras veces te enviarán pornografía para atraer tu atención. Por eso la gran mayoría de proveedores de correo electrónico tienen filtros. Simplemente programa los filtros a su mayor discreción. Al mismo tiempo, programa otros en tu mente y corazón. Pon un papelito en tu pantalla recordándote que has dispuesto no ensuciar tu mente con material que ofenda a Dios. Recuerda que si bajas pornografía a tu disco duro, es fácil borrarlo. Pero la tecla de “delete o Supr” de tu mente no funciona igual a la de tu computador. Lo que metas en tu mente se quedará allí.

En Corinto, había plazas donde la gente se reunía a hablar. Era alegrísimo. El bullicio, las conversaciones. . . ¡Los temas!. Bien sabía Pablo algo del Chat. Uno de tus pasatiempos preferidos en Internet probablemente es ese. Puedes entrar a un cuarto y participar o sólo observar de cualquier conversación y nadie se dará cuenta de lo que tu leíste o escribiste porque entras anónimo. Al ingresar a un Chat, mira a tu lado, Jesús está contigo. Él ve lo que dices y lo que lees. ¿Es honrosa la conversación? Tienes que cuidarte, la Biblia es clara en decir que por el ojo entra el pecado.

Recuerda que en el Chat tu puedes estar emocionada porque estás “hablando” con un apuesto chico de tu edad. Es deportista, tiene dinero, viaja por el mundo y además, te ha enviado una fotografía espectacular. De lo que te has olvidado es que por la misma naturaleza del Chat, es probable que ese “chico” sea un viejo panzón de 50 años, que no ha hecho deporte en 40 y nunca ha salido de su vecindario.

¡Vive en la realidad! Tu corazón es muy valioso para que lo expongas así. Si te encuentras luchando con conversaciones, o sitios de Internet que en tu corazón sabes que no están correctos, habla con Dios. Pídele su protección para tu mente y corazón.

Acuérdate de tu amigo el apóstol Pablo. Puedes hacer lo que quieras en Corinto. Tienes la libertad de visitar los lugares que se te antojen. Pero no todo te conviene. No te conviene porque a cambio de entrar a esos sitios, a cambio de tener esas conversaciones tienes que entregar tu mente y corazón. No vale la pena.

Fuente: cristtianos.es.tl

El hombre enviado de Dios

«Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. Juan no era la luz sino para que diese testimonio de la luz» (Jn. 1:6-8). El hombre a quien Dios utiliza, en primer lugar, es un hombre que está consciente, es un hombre que vive consciente, 24 horas al día, de su vocación, de su irresistible vocación divina. «Fue un hombre enviado de Dios.»
Hoy en día, como ha ocurrido a través de las edades, son muchos los que se autoenvían, esto es, se envían a sí mismos. Han hecho del ministerio cristiano su modus vivendi, han hecho del ministerio cristiano su medio de vida. Son ministros porque para eso estudiaron. Son ministros porque eso es lo que saben hacer. Son ministros porque para eso les pagan.

A otros les envían sus familiares —el deseo de la madre, la presión de la familia— querían tener un hijo en el ministerio cristiano. Ya lo tienen, pero no ha sido enviado de Dios.

A otros los han enviado sus respectivas organizaciones eclesiásticas a las cuales están jurisdiccionados —presbiterios, convenciones, juntas— y están en el lugar enviados por los hombres por un tiempo determinado para realizar una obra determinada, y están ahí hasta que la organización lo determine.

Pero colegas, quiero decirles enfáticamente que aun estaba más que consciente de que era lo que era, hacía lo que hacía, porque para eso lo había levantado Dios. Para eso y nada más que para eso, para ninguna otra cosa. Su sentido de vocación cristiana le permitió vivir esa vida austera, ser en muchos sentidos el hazmerreír de propios y extraños, vista su rara indumentaria, y como anacoreta del desierto allá en la soledad. Pero él sabía lo que hacía, y cuándo se tenía que enfrentar a la gente, Dios le daba una santa audacia en la entrega de su mensaje.

Frente a la clerecía, llámense príncipes de los sacerdotes, escribas, señores del pueblo, les decía: «Generación de víboras». No cedía al respeto humano, como el común de los humanos que sabemos tener mucho respeto a los poderosos. Cuando el reyezuelo Herodes le arrebata la esposa a su propio hermano, y la toma por mujer, es el hombre de Dios, Juan, quien con audacia le dice: «No te es lícito tener por mujer a la mujer de tu hermano». Consciente de su misión, no era un diplomático. Al pan le llamaba pan y al vino le llamaba vino. A cada cosa la llamaba por su propio nombre, sin temor a ser mal recibido, a ser mal visto, sin temor a la represalia, sin temor a ir al mismo cadalso, como a la postre ocurrió.

Leighton Ford, en su libro «La gran minoría» cuenta que en sus jornadas misioneras en el Africa, en un país musulmán, estaba un misionero de la Iglesia Reformada de Francia. Era un académico, un hombre notable. En el aeropuerto de esa capital africana, empezó a conversar con el misionero y resultó que este hombre en 4 años había logrado sólo dos convertidos. ¡Dos convertidos en 4 años! Un hombre tan capaz, tan talentoso, que podía estar enseñando en una universidad, con capacidades como para ayudar a una iglesia haciendo muchas cosas. Entonces Leighton le preguntó, «¿Por qué está usted aquí, si tan sólo ha logrado dos convertidos?» Aquel hombre le dijo, «Yo estoy aquí, porque Dios me tiene aquí». Sentido de vocación. Vocación a toda prueba.

Amado hermano, compañero, lector, amigo, ¿puedes decir lo mismo? ¿Actúas a la luz del llamamiento? ¿Por qué estás donde estás? ¿Por qué predicas lo que predicas, enseñas lo que enseñas, visitas, haces, vives? ¿Por qué? «Predico porque no puedo hacer otra cosa. Arde dentro de mí un fuego que me abrasara si callare», dijo alguna vez el célebre predicador londinense, Carlos H. Spurgeon. ¿Por qué enseñas, por qué sirves, por qué visitas? ¿Estás consciente de tu vocación al ministerio cristiano?

Es hombre antorcha, es hombre tea

Ahí mismo, en Juan 5:55, leemos: «Vosotros enviasteis mensajeros a Juan, y él dio testimonio de la verdad». Versículo 35, «El era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz».

En segundo lugar, el hombre de quien hablamos, que Dios puede usar con poder, como usó con poder al hombre cuyo perfil estamos tratando de presentar, es un hombre tea. Escúchenlo bien, un hombre tea, un hombre antorcha; que alumbra, que se consume, que se gasta, que ilumina vidas, que muestra la senda al desorientado, que dice, «Este es el camino, andad por él».

«Entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo», afirma el de Tarso. «Alumbre vuestra luz delante de los hombres», dijo el Señor.

Pero Juan no sólo alumbraba, sino que ardía, se quemaba, se gastaba, como una vela que se enciende y alumbra; pero por el hecho de alumbrar se está gastando, se está consumiendo y termina por extinguirse. Dijo el Señor, «Y vosotros quisisteis regocijaros por un poco de tiempo en su luz», Por un poco de tiempo, una vida fugaz y pasajera.

Lectores amados, el ministerio de Juan fue un ministerio breve, muy breve; pero efectivo, más que efectivo, porque el hombre en esos pocos meses o años, se realizó plenamente. El no dejó su tarea inconclusa. Hizo lo que tenía que hacer, dijo lo que tenía que decir, vivió lo que tenía que vivir, se quemó lo que se tenía que quemar. Misión cumplida. Antorcha que ardía y se consumía.

Amado colega, Dios emplea a un hombre así. Pero sólo al hombre que está listo para darse a sí mismo en el altar del servicio. La desgracia contemporánea es que la inmensa mayoría quiere alumbrar sin arder, quiere arder pero sin gastarse, sin consumirse, sin extinguirse, y a esa gente Dios no la utiliza. No quieren gastarse, se administran, se cuidan, se aman demasiado como para darse de una buena vez y para siempre en el servicio al Señor. Pero amar a Dios es dar la vida, como Jesús quien «me amó y se entregó a sí mismo por mí». Se espera que nosotros demos de sí antes que pensemos en nosotros, y actuemos, como se dice de aquel poeta que «vivía intensamente más, mucho más que extensamente».

Juan no fue una persona que se estuvo cuidando. No era de las personas que no ponen toda la carne de una vez en el asador. La ponía toda de una buena vez en el asador. Se daba de una buena vez en cada entrega de su mensaje. Dios emplea al hombre o la mujer que está dispuesto a arder, a darse, a consumirse.

Se espera que se levanten pastores que no se pastoreen a sí mismos, que no vivamos para nosotros mismos, que no estimemos nuestra vida preciosa para nosotros mismos, que nos demos cada día, que nos entreguemos cada día, a Dios y al hombre también.

Deja de ser para que Jesucristo sea

En tercer lugar, leamos en Juan 3:26 al 3:33 «Y vinieron a Juan y le dijeron: Maestro, mira que el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tu diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él. Juan dijo: Mira, el hombre no puede recibir nada, si no le fuere dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él. El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está a su lado y le oye se goza grandemente a la voz del esposo; así pues este mi gozo está cumplido». Lean cómo termina el discurso del precursor: «Se impone que Jesucristo crezca, impone que yo, Juan, decrezca». Es un hombre que en verdad deja de ser para que Jesucristo sea, es un hombre que muere, para que Jesucristo viva.

«¿Quién eres?» Cuando vieron que Juan estaba en la cúspide de su misión, dijeron los enviados, «¿Eres tú el Cristo, eres tú Elías, eres tú el profeta?» No, no, no, dijo el precursor a tales interrogantes. «Pues entonces ¿quién eres? dinos para que demos testimonio de ti a los que nos han enviado». Dijo él, «Yo soy una voz». Esto es, yo soy tan sólo un sonido que pasa tan sólo una expresión que va a desaparecer, eso soy yo.

Juan había puesto el dedo en la llaga de la sociedad hebrea de su época, y las multitudes iban más allá del Jordán confesando sus pecados y pidiendo el bautismo del arrepentimiento. Juan se había hecho muy popular, pero no era la misión de Juan hacerse popular. Eran muchos los que seguían a Juan, pero su misión no era llamar a hombres par que fuesen detrás de él. Él era heraldo del Rey de los reyes y del Señor de los señores, él era el precursor que iba delante de su faz, él era el que iba preparando el camino para que en él transitase el Señor Jesucristo.

Y cuando Jesucristo apareció, apuesto y hermoso señalado entre diez mil en las márgenes del río Jordán, el bautizador le contempló y dijo, «He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo». De inmediato se fue tras telón, desapareció. Cuando Jesucristo comenzó a crecer, Juan comenzó a decrecer; cuando Jesucristo comenzó a ser, él comenzó a dejar de ser.

Cierta vez cuando llegué al púlpito de una de las iglesias de Sevilla, me encontré con esta expresión: «Pastor, predicador, querríamos ver a Jesús». También recuerdo que ya estaba listo para entregar un mensaje en la ciudad de Madrid, cuando en una parte que solamente el predicador podía leer, estaba esta expresión: «Háblanos de Jesús». Como si la iglesia le dijera al predicador: «No nos hables de ti háblanos de Jesús. Que no seas tú, que sea Jesús».

Juan no llevó gente tras sí, la llevó ante el Señor Jesucristo.

Dios utiliza en la tarea evangelística y misionera a los hombres y a las mujeres que dejan de ser para que Cristo sea, que le dan toda la gloria, todo el honor, todo el imperio al Señor Jesucristo. Los líderes contemporáneos somos demasiado visibles, los líderes contemporáneos somos demasiado audibles, los líderes contemporáneos somos demasiado tangibles y la gente como que nos quiere decir, «Hermano líder, pastor, obrero, misionero, querríamos ver a Jesús, no a ti. Querríamos oír a Jesús, no a ti». Nuestro privilegio es que no nos vean, que no nos palpen a nosotros sino que vean y palpen única y exclusivamente al Señor Jesucristo.

Hombres ha habido a quienes Dios ha usado en un campo, pero se comenzaron a llenar de soberbia y al llegar a la prominencia no actuaron como Juan. Se han hecho famosos, fuertes, poderosos y han cedido a la tentación de ser, de sentir que merecían ciertos privilegios, ciertas atenciones, ciertas consideraciones, ciertos reconocimientos, y Él que es celoso, que no comparte su gloria con ninguno, los rae; los rae del ministerio cristiano, y aunque ahí están, más que viviendo están vegetando, porque ya dios no los está utilizando.

El hombre a quien Dios emplea, es un hombre que deja de ser para que Él sea, que muere para que Cristo viva, que trabaja, que da, que sirve, sin importar para quién sean los créditos y los reconocimientos.

Dios no está usando. Dios quiere usarnos más si nosotros exhibimos un perfil, como el perfil que hemos presentado en este escrito. Que dentro de algunos años, pocos o muchos, qué sé yo, Él lo sabe, usted, usted y yo, y cada uno, habremos dejado nuestro lugar, pero los vecinos, los amigos, los parientes y todos aquellos a quienes servimos y ministramos, van a expresarse respecto de nosotros. Que su expresión sea: «A la verdad, Juan, Pedro, María, Marcelino, a la verdad ninguna maravilla hizo; pero todo lo que él dijo, todo lo que pregonó respecto de Jesucristo, era verdad, la pura verdad».

«Y se fue de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde primero había estado bautizando Juan; y ahí se quedó. Y muchos venían a Él y le daban este testimonio: Juan [el precursor, el bautizador, el heraldo del Rey], Juan a la verdad ninguna señal hizo; pero todo, [absolutamente todo] lo que dijo respeto de éste [Jesús], era verdad» (Jn. 10:40-42).

Fuente: devocionalescristianos.org

Cuando Dios se le apareció a Salomón y le permitió que él pidiera cualquier cosa que quisiera, Salomón le pidió sabiduría. Dios quedó tan complacido con la solicitud de Salomón, que no solamente lo hizo el hombre más sabio que alguna vez existió (por supuesto, exceptuando a Jesús), sino que también lo hizo el hombre más rico. Esto activó un principio del cual tenemos que estar conscientes cuando nos enfrentamos al tema de las finanzas: la sabiduría siempre precede a las riquezas.

Hay más de 200 versos en el libro de Proverbios que tratan el asunto del dinero, y cada uno de ellos se puede clasificar en una de siete categorías. Prov. 9:1 dice, “La Sabiduría edificó su casa, labró sus siete columnas.”

Cuando las siete columnas de la sabiduría divina están siendo usadas en su vida, ellas le proporcionan apoyo para su éxito financiero. Si por lo menos una de estas columnas es débil o falta, usted tendrá problemas con el dinero.

Aquí están las siete columnas:

1. Honre a Dios con su dinero.

Prov. 3:9-10 dice,
“Honra al Señor con tus riquezas y con los primeros frutos de tus cosechas. Así tus graneros se llenarán a reventar y tus bodegas rebosarán de vino nuevo.”

Dios quiere que usted tenga riquezas, pero Él no quiere que usted ponga su confianza en las riquezas. Él quiere que toda su confianza sea depositada en Él. Cuando honramos a Dios dándole la primera parte de todo lo que conseguimos, se rompe el poder del amor por el dinero que tendemos a tener en nuestras vidas.

Dios dice que cuando entregamos lo que tenemos en nuestras manos, Él entrega las bendiciones que Él tiene para nuestras vidas. Esta es la razón por la que diezmar (darle a Dios el primer 10% de nuestros ingresos) nunca nos hace daño financieramente. Dios bendice lo que usted tiene, y usted puede vivir mejor con el 90% que le queda que con el 100%.

2. Sea diligente y tenga una buena ética de trabajo.

Prov. 10:4 nos enseña: “La mano negligente empobrece, pero la mano de los diligentes enriquece.”

La haraganería siempre lleva a la gente a terminar en la pobreza. Dios quiere que lo hagamos todo con diligencia y excelencia. Eso significa que usted debe trabajar duro, tener una buena actitud y hacer siempre el mejor esfuerzo en cada labor.

Sin importar cuántos años usted tenga, Dios tiene cosas que Él quiere que usted haga. Si su meta es hacerse rico, jubílese y no haga nada, ya que tal vez no sea muy próspero. Pero si su meta es glorificar a Dios en todo lo que haga, usted dejará que sea Él quien le dirija y le motive en su vida. Entonces usted será exitoso en cada área de su vida – incluyendo sus finanzas.

3. Cuidado con las deudas, y no sirva de garante

Prov. 22:7 nos revela una verdad muy importante: “El rico se hace dueño de los pobres y el que toma prestado se hace siervo del que presta.”

Cuando usted toma un préstamo, usted se hace siervo de la persona o la institución a la que le debe. Hasta que usted no paga, usted pasa parte de su tiempo todas las semanas trabajando para pagarle al prestamista en vez de disfrutar lo que Dios quería que usted tuviera.

¿Y qué de las Tarjetas de crédito? Las tarjetas de créditos no son malas; pero asegúrese de usarlas como una conveniencia, no como una alternativa a sus ahorros. Es mejor usar una tarjeta de débito que una tarjeta de crédito, ya que la tarjeta de débito es como pagar con efectivo. El dinero sale de sus ahorros o de su cuenta corriente. Siempre pague las tarjetas de crédito totalmente cada mes para que no termine pagando onerosos intereses.

Una mentalidad de deudas le convencerá de comprar vehículos recreativos, televisores, vacaciones, comidas en restaurantes, etc. usando crédito. Permítanme darles un buen consejo: Si un bien/artículo pierde valor en el mismo minuto en que usted lo saca de la tienda, no lo compre usando crédito. Existen algunas excepciones – como tomar un préstamo para comprar un coche, si es que usted no tiene ninguna otra forma de ir al trabajo, etc. En general, es mejor esperar y ahorrar para comprar lo que se necesita en efectivo, que desesperarse y usar el crédito. Prov. 22: 26-27 dice:
“No seas de aquellos que se comprometen, de los que salen fiadores de deudas ajenas. Si luego no tienes con qué pagar, ¿por qué habrán de quitar tu cama de debajo de ti?”

¡Qué trágico sería que usted perdiera algo de vital importancia para su familia porque usted firmó como garante de alguien más. El principio espiritual involucrado es que usted no debe nunca asumir la responsabilidad por algo sobre lo que usted no tiene ninguna autoridad. ¡No lo haga!

4. Sea generoso. Dé a los pobres.

Prov. 11:24-25 dice:
“Hay quienes reparten y les es añadido más, y hay quienes retienen más de lo justo y acaban en la miseria. El alma generosa será prosperada: el que sacie a otros, también él será saciado.”

No tenga una actitud arrogante o glotona. Dios le bendecirá cuando usted ama a los demás y es generoso con aquellos que tienen menos que usted.

5. Busque consejería de parte de aquellos que han probado ser más sabio que usted.

Prov. 13:18 dice:
“Pobreza y vergüenza tendrá el que menosprecia el consejo, pero el que acepta la corrección recibirá honra.”

Las personas más prósperas – aquellos que consiguen riquezas y las mantienen – son aquellos que tienen un espíritu que se deja enseñar en lo referente a los asuntos financieros.

Algunas personas no aceptan consejos porque creen que lo saben todo y tienen miedo de lucir tontos. Prefieren irse a la banca rota que buscar ayuda. Es mucho mejor buscar consejería de parte de una persona que ha tenido éxito en asuntos financieros ¡que continuar reproduciendo sus errores!

6. Sea fiel en las finanzas y evite los esquemas que intentan “hacerlo rico fácil y rápidamente”.

Prov. 28:20 nos enseña que
“el hombre fiel recibirá muchas bendiciones, pero el que quiere enriquecerse deprisa no estará libre de culpa.”

Es mejor ser fiel con lo que ya usted tiene que involucrarse en el más reciente esquema para enriquecerse fácil y rápidamente. La fidelidad es importante para Dios. Además, si algo parece demasiado bueno para ser cierto, probablemente es porque no lo sea.

No hay mayor insulto para sí mismo que apostar su dinero. Usted ha invertido su tiempo y su vida para obtener lo que tiene, ¿Por qué apostarlo sabiendo que podría perderlo todo? Antes de comprar ese boleto de la lotería, recuerde de quién es el dinero que usted está usando. Al fin y al cabo, el dinero es de Dios y usted es solamente un administrador. Sea fiel con el dinero.

7. Sea honesto e íntegro

Prov. 15:6 “En la casa del justo hay gran abundancia; en las ganancias del malvado, grandes problemas.”

No transe o negocie con lo que usted sabe que es lo correcto para salir adelante. Todo el dinero del mundo no vale deshonrar a Dios o perder su reputación. ¿Qué ventaja le dará perder a su esposa, sus hijos y su salud?

Usted será bendecido conforme ponga a Dios y aplique estos siete principios o columnas de sabiduría tomados de la Palabra de Dios.

“La bendición de Jehová es la que enriquece, y no añade tristeza con ella.” Prov. 10:22

Fuente: www.antesdelfin.com

Las visiones magníficas de Ezequiel tejen un tema de esperanza a una gente desesperada que sufren en el exilio por los pecados de su nación. La visión es poderosa y vívida. Lamar Cooper observa: “la Muerte en la mayor parte del Antiguo Testamento se vio como una situación imposible de la cual no había salida.” Ver que este vasto ejército revivía y ver la vida en la tierra asustaba por lo inesperado.

El profeta Hebreo Ezequiel miró en visiones la gloria del SEÑOR que salía del templo en Jerusalén. El vio la gloria de la Shekinah saliendo del tribunal interno y moviéndose al tribunal exterior y después surgir y mudarse al Monte de los Olivos y salir de allí. ¿Había abandonado completamente Dios a Su gente?

ISRAEL RESTAURO A LA TIERRA

En el capítulo treinta y siete Ezequiel describe la visión notablemente hermosa del Valle de los Huesos Secos. El ve en su visión un valle repleto de huesos secos, huesos que no están unidos, y entonces cuando él los unió ellos y no tenían ningún aliento de vida en ellos. Entonces Dios respira sobre ellos y ellos se animan nuevamente. Este retrato de la gracia de Dios ilustra lo que Dios hará con la nación de Israel. Desde la perspectiva de Dios ellos ha estado mintiendo como una nación por 2,000 años en un estado de muerte, pero vendrá un día cuándo Dios respirará sobre esta nación. Así como el valle de huesos secos, Israel recibirá la vida, y el Dios lo usará para restablecer Su reino en la tierra.

Como Ezequiel daba su profecía que él miraba “los huesos se juntaron, cada hueso con su hueso” (V. 7), “la carne subió” y “piel cubrió” (V. 8), “y entró espíritu en ellos,” y “vivieron y estuvieron sobre sus pies” (V. 10).

El SEÑOR fue muy generoso en darnos la interpretación de la visión en los versos. 11-14. ” Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos. 12 Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel. 13 Y sabréis que yo soy Jehová, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío. 14 Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová ” (37:11-14).

La mayoría de los intérpretes concuerdan que la doctrina de la resurrección de los muertos no es el punto principal de este capítulo. El propósito principal de la visión era la restauración de Israel. Sin embargo, si Dios podría cambiar una nación muerta y desesperada a la vida, sería un pequeño paso en la comprensión que el mismo Dios podría hacer que el hombre conquistara el más grande enemigo, la muerte.

También es necesario hacer notar que esta visión no es una presentación del nacimiento de la iglesia del Nuevo Testamento. La iglesia original, que se componía principalmente de gente judía, nunca aplicó el nombre Israel a la iglesia. Esa aplicación vino siglos después. Es verdad que parte de las figuras del Antiguo Testamento son aplicadas a la iglesia, sin embargo Romanos 11:1-36 nos recuerda que Dios piensa restaurar completamente a Israel y que muchos serán salvados por la gracia por la fe en Cristo así como muchos Gentiles son salvados hoy. Las bendiciones del nuevo pacto no son una ecuación de Israel con la iglesia. Lamar Cooper escribe:

Ezequiel se imaginó claramente la tierra transformada de Israel en el capitulo. 36 y la resurrección nacional de Israel en el capitulo 37. Debemos tomar el cuidado para no desterrar a Israel del antiguo pacto del retrato a favor de la iglesia. Así las promesas de Israel no son las promesas exclusivamente para la iglesia. . . La llegada de la era de la iglesia no rodeó a Israel pero si el plan de Dios para compartir su amor de salvación con toda persona (Apo. 22:17). Aseguró también que Israel algún día se incluiría en el cumplimiento de esta promesa (Rom. 10:1-21; 11:25-33). (Cooper, NAC, Ezequiel, p. 322).

En un segundo símbolo Ezequiel da el unir de los palos que la restauración de Dios reuniendo a Su gente en la tierra como una sola nación (37:15-22). Esto no tiene nada que ver con el culto Mormónico enseñando que el Libro Mormón y Biblia se unen. Eso es una herejía. La profecía es el reunir de dos entidades contrastantes en una ” unidad compuesta.” Es el volver a juntarse dos naciones en una.

El verso veintiuno vuelve a exponer el propósito de la visión y la meta del SEÑOR. Dios dice: ” y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; 22 y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos. ” (versos. 21-22). Dios los habrá destetado de ídolos y “sus cosas odiosas” y “transgresiones.” Dios los entregará y “los limpiará. Y ellos serán Mi gente, y yo serán su Dios” (V. 23).

“Sólo Dios puede producir la vida para los que están físicamente y/o espiritualmente muertos (37:3). Nada sino un milagro resucitará al muerto (Juan 11:25; 1 Corintios 15:1-58)” (tonelero). El resurgimiento de la nación solamente puede ser atribuido al poder de Dios. Cuándo las naciones Gentiles ven ese acontecer ellos “sabrán que soy el SEÑOR que santifica Israel, cuando Mi santuario está en medio de ellos para siempre” (V. 28). Es el Espíritu Santo que autorizará al muerto, secará huesos y les da vida nuevamente (V. 14) y solamente Dios obtendrá la gloria.

¿Quién será este “un rey” que será “rey para todo ellos”?

DAVID SERÁ SU REY (37:24-28)

El SEÑOR reafirma y refuerza el mensaje anterior a Su gente acerca de que tendrán su libertador. Ellos son incapaces de liberarse ellos mismos. Ellos son como gente muerta en una tumba. Ellos son impotentes. El SEÑOR nos muestra esto claramente en los versos. 24-28.

Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán a un pastor; y ellos caminarán en Mis ordenanzas y mantendrán Mis estatutos y los observarán. Ellos vivirán en la tierra que le di a Jacob Mi siervo, en la que sus padres vivieron; y en la que ellos vivirán, ellos, sus hijos y los hijos de los hijos, para siempre; y David Mi sirviente será su príncipe para siempre. Haré un convenio de paz con ellos; será un convenio eterno con ellos. Y yo los instalaré y los multiplicaré, y pondré Mi santuario en medio de ellos para siempre. Mi morada estará también con ellos; y seré su Dios, y ellos serán Mi pueblo. Y las naciones sabrán que soy el Señor que santifica Israel, cuando Mi santuario está en medio de ellos para siempre.

Esta restauración de Israel es un pensar fundamental en la profecía Hebrea con respecto al exilio. Nuestras mentes aceleran el respaldo a Ezequiel 34:23-24 donde él ya nos ha introducido a “un pastor, Mi sirviente David.” Todo estas grandes profecías nos apoyan en la promesa original al rey David en 1 Samuel 7:13-16. La identificación del Rey-Pastor David es Jesucristo el Mesías, el Hijo de Dios (Lucas 1:69; Apocalipsis 7:14-17; 14; 22:16; 1 Pedro 5:4; Juan 10:11-18; 1:34, 41, 49; Mateo 2:2).

Bajo “Mi sirviente David” el pueblo será dirigido por el Espíritu Santo para obedecer las ordenanzas de Dios y mantener Sus estatutos (V. 24). Ellos gozarán el “eterno” “el convenio de la paz” (V. 26). Usted no puede escapar al énfasis en “eterno” y “para siempre” en el versos. 25-28 porque se usa cinco vez.

Juan Walvoord ligeramente nota: “Los Israelitas que residen en Palestina hoy no son el cumplimiento de esta profecía. Pero se cumplirá cuándo los Israelitas crean las promesas de Dios en la tierra (Jeremías 31:33; 33:14-16), cuándo regrese Cristo para establecer Su reino (cf. Mateo 24:30-31).”

“El reino restablecido tendrá a un rey eterno que será ‘mi sirviente David,’ un eterno ‘el convenio de la paz,’ un eterno ’santuario,’ y una bendición eterna (versos. 24-28)” (Cooper, p. 327).

El CULTO ETERNO EN EL SANTUARIO

Además, Ezequiel ve el “santuario en su medio para siempre” (V. 26). En el capítulo cuarenta, él describe con detalle asombroso y preciso la restauración venidera del templo. El ve la gloria de Dios volviendo al Santum Santorum y a la Shekinah que establece él mismo en el lugar Santisimo. En su visión Ezequiel ve el trono de Dios y debajo de el el río de Dios, arrasando por el templo, por el lado oriental, a través de la tierra y en el Mar Muerto curando sus aguas. Esto no puede ser el templo de Zorobabel porque fue consumido por el fuego romano en el año 70 AC., y por lo tanto, no se levantó nunca. Muchos eruditos Hebreos nos recuerdan que nunca fue llenado con la gloria de Shekinah. Es un retrato glorioso del Espíritu de Dios en el reino milenario. “El pasaje anticipa el trabajo futuro de Dios con Israel a producir una restauración completa de la nación.” Dios no está por Israel.

Somos el templo del Dios vivo.

Permítanos una pausa y hacer una aplicación hermosa de Ezequiel 47:1-9 a nuestras vidas como creyentes en Cristo. Aquí está un retrato maravilloso de la restauración del templo de Dios en el hombre. El apóstol Pablo escribió, “somos el templo del Dios vivo” (2 Corintios 6:16b). El Dios vivo mora en el lugar santo en el templo de nuestros cuerpos. Esto es el secreto de la vida cambiada del creyente en Jesucristo. Es una vida en que los recursos del Espíritu Santo se descubren y son aplicados a nuestro diario vivir.

Ray Stedman escribió hace años:

Si leemos este como referir sólo al cumplimiento literal, nosotros perderemos mucho del valor y toda la belleza de este libro, para este cuento entero pueda ser aplicado a usted como un individuo. Lo qué Dios hace en una gran escala en la historia del mundo, El está dispuesto para hacer en una escala más pequeña en la historia de su vida. Cuando El está listo para volver a llamar desde la muerte y para dar vida a una nación que acude a El en medio de su degradación y debilidad así El estaba listo para hacer con Israel también El está listo para hacer con un individuo. Aquí está un retrato hermoso de la gracia que salva, Jesucristo , haciéndonos vivos en El. Entonces tenga presente un retrato de los enemigos que encaramos, y cómo Dios va ante nosotros y los destruye de uno en uno cuando nosotros caminamos por la fe.

Jesús se paró en el templo en el último día de la fiesta de los Tabernáculos y gritó: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. ” (Juan 7:37). ” El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva ” (V. 38).

Ezequiel vio un trono y corriendo fuera abajo del trono estaba un río. El agua del Espíritu vino del trono de Dios. Ezequiel ve que el río se mueve por atrás el altar, el lugar del sacrificio. “Nosotros nunca podemos beber del agua del Espíritu a menos que estemos dispuestos a hacer así por medio de la cruz del Calvario. Es sólo como estamos dispuestos a aceptar el juicio de la muerte sobre la carne––el hombre natural y sus habilidades, las ambiciones, y los deseos–– que podemos beber del río del Espíritu de Dios” (Stedman).

Ezequiel ve que el río crece rápidamente grande y suficiente para nadar. No hay ningún tributario. Su fuente es Dios. Es un “magnífico, salir a chorros, torrente poderoso de la venida de la vida abajo del trono de Dios.” Tres vez el profeta en su visión dice, “El me dirigió por.”

¿Usted como un creyente del Señor Jesucristo ha experimentado estas aguas vivas? Esto es lo que significa permanecer en Cristo y caminar en el Espíritu.

Las aguas eran profundas hasta el tobillo.

¿Lo ha dirigido el Espíritu Santo al lugar donde las aguas son profundas? Oro que usted no pare allí. Demasiados de nosotros han experimentado sólo un sentido superficial de la gracia y poder de Dios en nuestras vidas. Estoy convencido de esto por qué gente se quita en tangentes y caza carnales después de manías religiosas. Ellos se congregan de una experiencia emocional a otro y permanecen espirituales superficialmente.

Somos carnales aun luchando con Dios y Su Espíritu dentro de nosotros. El creyente carnal es todavía egoísta, desobediente, incrédulo. El vive sólo con la gracia al tobillo todavía resistiendo las aguas profundas de Dios.

Las aguas eran profundas hasta la rodilla.

Además, Ezequiel dice, “El me dirigió y eran profundas hasta la rodilla.” ¿Ha comenzado usted a tener hambre y sed por la justicia de Dios? Usted nunca estará satisfecho completamente hasta que el Espíritu Santo haya colocado dentro de su corazón un hambre y una sed para tener rectitud con Dios en cada área de su vida. ¿Cuándo fue la ultima vez que usted vio a Dios? Ve a Dios solo con el corazón puro?. ¿Se encuentra usted hincado en sus rodillas gritando a Dios pidiéndole más de Su presencia?

Las aguas eran profundas hasta la cintura.

Entonces Ezequiel fue llevado hasta que el agua dio a sus lomos. Cada vez hay menos y menos de la naturaleza vieja que domina al creyente y cada vez hay mas y mas de la gracia de Dios revelando a Cristo dentro de uno. ¿Quién tiene el poder y el control en su vida? ¿Usted está tranquilo en el conflicto entre el soberano hacer del hombre y el soberano hacer de Dios? Zacarias 4:6 dice, “‘ Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.” ¿Lo ha traído el Espíritu Santo al lugar de la obediencia a la presencia donde mora el Espíritu Santo? La vida en el Espíritu es la única manera de vivir.

Las aguas sobre la cabeza

Ezequiel vio una cosa mas. “Él me dirigió y el agua había subido y había llegado a ser un río para nadar en el” Es el retrato del creyente totalmente sometido a la voluntad de Dios en su vida. El está ahora sobre su cabeza. Dios está controlando todo. La gracia y el poder de Dios controlan su vida. Cuándo Ezequiel volvió a la orilla del río él vio árboles. Dios trajo la curación a la tierra desertada árida. El río es fértil. El río de la vida que fluye del trono de Dios está repleto de la vida.

Gálatas 5:22 Dice que Dios produce en el creyente toda clase de fruto espiritual. Es el fruto del Espíritu y dondequiera que el Espíritu Santo está en el control de la persona será fructífero. ” Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu ” (5:22-25). Algunos de nosotros hemos estado en cada etapa de la vida espiritual que Ezequiel describe y hay la habitación tranquila para el crecimiento.

Apocalipsis 21:1-2 es un retrato del mismo río de la vida. El río en estos pasajes de la Escritura es claramente el Espíritu del testimonio de Dios al Mesías levantado. El trae refresco y bendición espirituales. En cualquier lado del río el árbol de la vida da resultado con la curación espiritual para todo que toma parte de ello.

Las aguas que refrescan de este río son libres para todo aquel que se humille a sí mismo y la beba. Hay un río de agua que fluye del trono de Dios y el Cordero. El Salvador invita a todos que vengan a la fuente y beban. “El Espíritu y la Novia dicen, ‘Ven,’ y permite que el e que oye diga: ‘venga.’ Y permitió al que tiene sed que viniera: Permitió al que tenga deseos de tomar el agua de la vida sin ningún costo.” La salvación es por gracia, por la fe solamente en Jesucristo. Es ofrecida completamente a todo el que venda y beba.

A la mujer en el pozo de Jacob Jesús dijo, ” Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; 14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna ” (Juan 4:13-14).

¿Ha experimentado usted el río del Espíritu de Dios? ¿Fluye el Espíritu Santo derecho por el centro de su vida? Es así cuando usted comienza a vivir, y su vida llega a estar repleta de la presencia de Dios.

Se ha sugerido que el templo que Ezequiel describe (48:35) puede últimamente retratar el cuerpo de la resurrección que es el templo nuevo para Dios. Sin embargo, el templo presente de Dios se compone de todo los que han sido construidos por el Espíritu Santo en la casa de Dios.

Trágicamente, algunos nunca han experimentado esta vida en el Espíritu que Dios da. Usted está tranquilo “muerto en sus transgresiones y pecados.” Y usted permanecerá muerto espiritualmente hasta que el Espíritu Santo venga a su vida y lo levante de los muertos.

“Cuando viene a la visión de la ciudad celestial nosotros entendemos que Dios usa los símbolos de la belleza y la gloria maravillosas para exponer la magnificencia y el carácter maravilloso del hogar eterno de los santos. El río es claramente el testimonio del Espíritu Santo sobre Cristo levantado, que trae refresco y bendición a donde va, y vemos en cualquier lado del río los árboles de la vida con sus fruta maravillosas, hablando del mensaje del evangelio que trae la curación espiritual a todo el que lo recibe” (Ironside).

Frecuentemente las Escrituras usan el símbolo de un río para referirse a la gracia de Dios en Cristo ministrado a las almas en el poder del Espíritu Santo.

Fuente: www.centraldesermones.com

En segundo lugar, debes mantener la calma. Cuando estés seguro que tu hijo está usando drogas, no hagas nada al respecto ese día. Déjalo para mañana. Puedes compartir tu descubrimiento con tu esposa y pensar entre los dos sobre el problema, pero no hagas nada ese día. La mente tiene una maravillosa habilidad de reflexionar y descubrir soluciones cuando uno está dormido.

Tercero, no le caigas encima como un bombero apagando un fuego, como si un buen regaño y un castigo vaya a resolver el problema. Ese es el momento de hacerle cuatro preguntas importantes: (1) ¿Cuánto tiempo hace que estas usando drogas? (2) ¿Cuál droga estás usando? (3) ¿Con qué frecuencia? (4) ¿Quieres dejarla? Escucha a tu hijo expresar sus sentimientos. Muchas veces, una conversación amistosa es suficiente para que el hijo o hija abandone las drogas. Castigos duros, como meterlo preso en su cuarto, u obligarlo a eliminar sus amistades (depende de su edad) no ayudan en nada, sino que provocan su ira y eliminan todo incentivo de cambiar.

Es muy importante saber su motivación para usar las drogas y ayudarlo a superar su decisión equivocada. Pero fuera lo que fuera su motivación original, si eres muy duro con él, probablemente el hijo va a decidir seguir usando las drogas para desquitarse contigo por tu reacción insensible. No será mala la idea buscar una muñeca, sentarla en una silla y practicar hablando con la muñeca primero, antes de hablar con tu hijo. Trata de controlar tus emociones y preguntarte, “¿Cómo se oye?” Esta práctica te podrá ayudar a prepararte para una de las conversaciones más importantes de tu vida.

En cuarto lugar, no vayas a probar la cura geográfica. Mudar tu familia para otra parte o mandar al hijo a vivir por otra parte no le va a ayudar en nada. Las drogas están por todas partes. Es más problema de sentimientos y emociones internas que de condiciones externas.

En quinto lugar, debes hacer una evaluación de la seriedad del caso. Hay mucha diferencia entre un niño de doce años que fumó dos cigarrillos de marihuana y un joven de veinticinco, adicto a la heroína y que ya ha cumplido tres años de cárcel por vender substancias controladas. Posiblemente la ayuda profesional es recomendable tanto para el hijo como para su padre, pero buscar la ayuda y los servicios de un psiquiatra son costosos. Hablando de psiquiatras, también puedes consultar con el ministro o algún hermano de la iglesia que sea calificado por su trabajo con jóvenes.

La evaluación del problema envuelve un análisis de sus amistades. ¿Es un acto solitario, o tendrá un amigo que es un adicto crónico? ¿Son las drogas de naturaleza principiante o de nivel avanzado? ¿Son de boca, nariz, o usa jeringuilla? Estas preguntas sirven para ayudar al padre a no perder su balance y tratar de matar moscas con una escopeta. Tampoco debe pensar que una buena charla va a ayudar a un hijo que ya está inyectándose.

En sexto lugar, comprender al hijo y sus sentimientos es más importante que descubrir los hechos. Si suenas como un fiscal en la corte, no vas a ayudar al muchacho. Se va a cansar de contestar las preguntas que incriminan a sus amistades. Nuestro deseo es que se abra su corazón y explique lo que siente en confianza de que queremos ayudarlo y no obligarlo a ayudarnos a satisfacer nuestra curiosidad. Los hechos no son importantes, sino sus sentimientos. “Hijo, dime, ¿qué tú pensabas la primera vez que usaste drogas? ¿Qué sentías al usarlas? ¿Te ayudó? ¿Después que te pasaron los efectos, qué sentiste? ¿Cómo pensabas que íbamos a reaccionar tu mamá y yo al descubrir que tú usas drogas?” Esta última pregunta es muy importante. Lo más importante en todo este asunto de ayudar al hijo es mejorar tu relación con tu hijo. Requiere un esfuerzo de tu parte.

Hay que abrir más canales de comunicación y más oportunidades para que haya comunicación. Tú puedes hacer ver a tu hijo los peligros de las drogas y esto no le va a afectar en nada. Escucha, el uso de las drogas no se debe a la ignorancia, sino la dependencia. Existen necesidades no cumplidas, ansiedades, sentimientos de inferioridad y deseos de un sentimiento de salvación emocional y tales necesidades quedan satisfechas con la amistad. Hay que hacerle ver que no tenemos que escapar de la vida y sus problemas, sino que podemos confrontar cualquier problema u obstáculo y vencerlo. Y el mejor amigo es Cristo, quien vino para damos vida en abundancia y crear en nosotros una imagen nueva de importancia y de un auto estima positiva.

Séptimo, no te rindas. El problema de las drogas existe por la presencia de otros problemas que no vinieron de la noche a mañana y su desaparición puede coger tiempo. Tal y como otros problemas personales cogen tiempo, paciencia, y mucho trabajo, así el problema de las drogas.

En octavo lugar, las drogas pueden ser un problema que recurre. Un día vas ganando y otro día parece que no has hecho nada. No es fácil ser adolescente. No es fácil ser padre. Hay que resistir la tentación de estallar. Con la calma tú puedes ganar la guerra aunque pierdas unas batallas. Es un cuadro triste, pero no hay otro camino. Muchos jóvenes son curados de las drogas por una sobredosis. En vez de esperar que tu hijo esté luchando por su vida en una sala de emergencia de algún hospital, debes ayudarlo ahora, cuando todavía no existe ningún problema. Oyó bien. Antes que tu hijo vaya a probar las drogas, tú y él pueden formar una relación fuerte y sana de padre/hijo y así evitar muchos problemas en el futuro. Hoy es un buen día para demostrar a tu hijo lo mucho que tú lo quieres y que tú siempre vas a estar allí para ayudarlo.

Autor: Elmer N. Dunlap Rouse
Fuente: www.iglesiadecristo.com

Estas actividades ayudan al niño a fijar en su mente las partes más importantes de la lección. Las actividades de repaso en su mayoría son juegos adaptados a las lecciones.

A continuación algunos ejemplos de estas actividades:

1. DRAMA DIRIGIDO
Este tipo de actividad de repaso incluye a la mayoría de los niños de la clase, usted dirige la historia contando la historia pero utilizando acciones que los niños van a realizar, haga que ellos caminen, salten, duerman, griten, etc., es usted quien tiene que dirigir con acciones específicas lo que quiere que ellos realicen.

2. DRAMA
Es la actividad más conocida, cada uno de los niños hará de un personaje y puede dejar a la imaginación de ellos para que desarrollen el mismo. Requiere que la lección que haya expuesto sea concisa y que muestra mucha acción más que palabras.

3. DRAMATIZARLA CON TÍTERES

4. JUEGOS CON PREGUNTAS

a. Sí/no.
El maestro hace preguntas. Los niños contestan con un movimiento determinado por el maestro. Por ejemplo, si los niños quieren contestar “sí,” saltan. Si la respuesta es no, sacuden las manos.

b. Ganar puntos.
Dividan los niños en dos equipos. Cuando el niño contesta correctamente gana un punto por su equipo.

c. Tres en Raya.
Esta es una actividad con preguntas dividiendo la clase en dos grupos, es necesario establecer las reglas antes de comenzar con la actividad, haga que los niños respondan a preguntas sobre la lección y el niño que responda estará habilitado para realizar el juego.

d. El Dado.
Dividan los niños en dos grupos. Escriban seis actividades con un número en la pizarra o en una hoja de papel. El número rodado con el dado señala la actividad que el niño necesita hacer para ganar los puntos correspondientes.
Por ejemplo:
Haz rodar el dado otra vez.
Da un ejemplo de cuando puedes orar (si la lección era sobre oración, deben dar un ejemplo de cómo se aplica la lección)
Halla el versículo en la Biblia (solo si los niños ya han aprendido como buscar versículos en la Biblia.
Di el versículo de memoria
Di algo que pasó en la historia
Pierdes tu turno

e. Un Tablero con Dados
El tablero–se puede hacer un tablero con papel o lo puede dibujar en la pizarra.
La ficha–pueden usar hojitas de papel con “escotch” atrás para que no se caigan de la pared.
El dado–se puede hacer con papel.

f. Acróstico
El maestro escribe una palabra importante de la lección y los niños escriben algo que han aprendido de la lección que comienza con cada letra.
Nadie le creyó Obedeció a Dios Entró al arca

g. Palabras cruzadas

h. Prueba escrita

Fuente: escuelasbiblicas.blogspot.com

Es conveniente identificar el rol que tiene la mujer cristiana en el desarrollo del cuerpo de Cristo, es su posición de comando, de liderazgo, cuando así Dios lo dispone.

Nosotros entendemos y declaramos, que las iglesias cristianas tienen que actuar como transformadoras de su entorno social; como elementos que lideren el desarrollo de los valores, para que sobre esa base; la calidad de vida de las gentes sea mejorada, es decir, a través de la aplicación de la palabra de Dios en sus vidas, como una forma o estilo de vida.

El ministerio mas importante, tanto del hombre como de la mujer; es el cuidado, formación y desarrollo integral de su hogar; entendiendo que la familia es el núcleo de la sociedad, y de que el MATRIMONIO DE VARON Y MUJER, es la célula vital dentro de la familia y de la sociedad.

Ahora bien, en el libro de (Gn 1:27) dice, ” Y creo Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creo, varón y hembra los creó” ; en el (versículo 28) dice ” fructificad, llenad, sojuzgadla, y señoread “.

El Señor se esta refiriendo aquí al hombre y a la mujer en la misma condición, en la misma oportunidad y honor, aunque en diferentes funciones, según sus personales capacidades y el sexo que poseen.

En (Gn 2:18) dice la palabra, ” no es bueno que el hombre este solo, le haré ayuda idónea para él ” este versículo tiene conexión con (1 Cor 11:3), cuando vemos, ” Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer…”

aquí se establece una jerarquía y línea de autoridad en lo referente a la estructura matrimonial y familiar; véase que no dice que el varón sea cabeza DE TODA mujer.

Así en (Ef. 5:23) confirma la palabra que ” el marido es cabeza de la mujer…”; lo dice en el sentido de PAREJA MATRIMONIAL; por ello, en la ayuda idónea de la mujer para el hombre, esta desempeña tareas y roles importantes como pareja idónea del matrimonio y viceversa. Ambos, como esposos son el uno para el otro.

Según se aprecia el hombre y la mujer como pareja conforman una unidad de acción y de desarrollo tanto en lo individual, así como en pareja matrimonial.

La mujer como ser, en su naturaleza y disposición para la vida y la sociedad, esta hecha a la imagen de Dios, asumiendo roles semejantes al hombre, y sin perder su femineidad, su sexo, su ternura, su delicadeza, su identidad, y ese rol maravilloso que Dios le dio, la capacidad de ser madre.

Gracias Señor por crear a la varona, porque sin ella, este mundo no tendría cromática, sonido, ni calor de vida.

La mujer y el hombre son complemento el uno del otro; en tanto la mujer no tenga esposo y sea la ayuda idónea para el esposo, quien es la cabeza del hogar; ella, la mujer, creación de Dios, tendrá como cabeza al Señor.

Y tiene todo el derecho a cubrir posiciones según sus talentos y capacidades en las actividades de la sociedad global; tampoco pretendiendo cubrir roles que por naturaleza le son reservados para el hombre.

Y viceversa, en actividades que les queda mejor a las mujeres realizarlas por su género, o por sus cualidades o especiales características físicas y fisiológicas de mujer , y que se adaptan mejor a algunas actividades.

Por que el hombre no puede fregar los platos?, colaborar en la limpieza de la casa?, o tal vez cocinar? Acaso pierde su varonilidad? Los tiempos, estilos de vida, prejuicios y costumbres están cambiando, por efecto de la fuerte influencia de la tecnología en el seno de la familia.

Por lo demás, la mujer tiene la capacidad física, intelectual, moral y espiritual para trabajar a la par con el hombre, y de ocupar las más importantes posiciones en la vida económica y social; Dios las ha dotado por ejemplo de una especial capacidad para soportar los dolores físicos, cosa que en el hombre no es común.

En (1 Pe 3: 4 – 5) dice la palabra acerca de la mujer “sino del interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas en sus maridos “.

Y SUJETA no significa privada de sus derechos y libertades de participación. Lo dice en el sentido de ORDEN, DISCIPLINA, AUTORIDAD, RESPETO; pero mutuo también, y no de controlismo patológico, porque si ella no es reconocida en sus deberes y derechos, que podría esperarse entonces de su respuesta como mujer?

Efectivamente, la mujer es vaso frágil y coheredera de la gracia de la vida. Gloria al Señor que la creo !.

La sociedad ha sido injusta y ha malinterpretado el papel de la mujer, y ella en parte lo ha permitido también, tanto así que el machismo no permite que en muchos hogares la mujer tome decisiones o iniciativas.

Pero los tiempos están cambiando más y mas, la mujer ha despertado, las mismas necesidades han motivado a que hoy en día en la pareja, los dos trabajen, y en todo orden de cosas las mujeres ocupen roles de importancia.

así en la política, en el gobierno publico, en las empresas, en las funciones directrices, y en mucho mas, las mujeres han demostrado que no solo saben ser buenas amas de casa, sino que además son muy profesionales en las cosas que les competen, bueno, diremos que casi, porque también hay notorias excepciones.

Pero como en todo, también han llegado a veces a excesos en la exigencia de oportunidad y participación, formando movimientos feministas que mas proclaman confrontación y enfrentamiento con los hombres. Lo cual lesiona la paz y buena voluntad que debe existir entre los seres humanos.

Por otro lado, en los roles de la mujer en la obra de Dios, también han encontrado ellas ciertas restricciones de algunos lideres y comunidades, basados quizá en prejuicios, y en una sesgada interpretación de la palabra de Dios.

Y que la mujer obediente y sumisa ha sabido disponer su corazón para el acatamiento y obediencia de reglas y doctrinas de hombres que se han impuesto en sus respectivas comunidades cristianas y entornos sociales.

La Historia Universal registra el resaltamiento con brillo propio de muchas mujeres, y la misma palabra de Dios nos informa y enseña que en el rol de la mujer del Antiguo Testamento y también en los tiempos del Nuevo Testamento, las mujeres ocuparon tanto en lo publico, como en lo privado, una acción de participación plena, a diferencia de los pueblos árabes y paganos.

Con frecuencia la mujer asumió posiciones de liderazgo, aun en los movimientos de carácter religioso. Así vemos, la especial influencia que tuvieron Sara, Rebeca, Raquel, y Lea en la historia patriarcal; así también , la alabanza de María la hermana de Moisés, con panderos y danzas, guiando a las mujeres para alabar a Jehová.

La conducción que hiciera Débora a un ejército de 10,000 hombres, su triunfo, su gobierno y juzgamiento a Israel. La piedad y dulzura de Ana, madre de Samuel. La sensatez de Abigail para salvar a su insensato esposo.

Las Sagradas Escrituras nos narran hechos de las reinas madres, y la frecuente influencia de ellas en la vida de los gobiernos de sus hijos o esposos. Otras menciones son el de la profetisa Hulda, y de la idílica narración de la mujer sunamita.

La Biblia abunda en hechos y nombres de mujeres como Ruth, como Esther en su valor y devoción; otros nombres importantes son el de Dorcas, Lidia, Priscila, Febe, Loida, y Eunice.

Y sin dejar de mencionar a María, la madre de Jesús ( Lc 1: 48 ) ” pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones “. Su santidad y sin iguales cualidades la hicieron elegible a los ojos de Dios y predestinada para su grandioso rol en el cristianismo.

La palabra nos habla también de Juana, esposa del intendente de Herodes, y de Susana y otras muchas que proveían de sus bienes para apoyar a Jesús durante su ministerio.

En ( Ro 16 ) se menciona a varias diaconisas que trabajaron para la obra de Dios.

En síntesis, la mujer y su rol ministerial esta registrado en la palabra de Dios, en diversos roles como profetisa, poetisa, madre, educadora, líder, proveedora y estratega.

Fuente: www.foroadonai.org

Dios mismo nos da la pauta al decir que El “como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará a los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las recién paridas” (Isaías 40:11). “Yo buscaré la perdida, y haré volver al redil la descarriada, vendaré la perniquebrada, y fortaleceré la débil” (Ezequiel 34:16). El Señor Jesús nos enseña en la parábola del buen samaritano (Lucas 10:25-37) que nuestro prójimo es aquel que necesita nuestra ayuda. Hoy en día cuántas personas en nuestro derredor son heridas y maltratadas, violentadas y despojadas de la paz, sin el gozo de vivir una vida en plenitud, tal como quiere Dios. Nuestra sociedad actual está perturbada por tensiones, inseguridad, violencia de pandillas, ansiedad, desviaciones morales, infelicidad matrimonial y problemas de adolescentes. La pregunta a esta altura del camino es: ¿Quién les ayudará a vivir una vida plena?.

De todo lo mencionado líneas arriba se desprende que todos los creyentes en Cristo, que nos llamamos cristianos, estamos llamados a ser sus colaboradores del Reino; en primer lugar, porque fuimos rescatados por El del hoyo en que nos encontrábamos y esto sólo por amor, en segundo lugar, somos consolados por el Señor en cada momento de nuestras tribulaciones. Hay una correspondencia con Dios y con nuestro prójimo, pero desgraciadamente, muchas veces estamos muy ocupados con nuestros asuntos o cosas y somos como el sacerdote y levita de la parábola.

Tan ocupados estamos que no atendemos a los que son heridos por problemas abrumadores. Es pues una tarea permanente del cristiano, el aconsejar y consolar a todo aquel que necesita una ayuda. Nosotros estamos en el mundo y vivimos en medio de todas estas personas heridas, son las ovejas del Señor. Esta tarea se convierte en un ministerio para todo cristiano, ya que el paradigma de nuestro quehacer es el ministerio de Jesús, no hay otro.

La consejería debe ser vista y entendida como una gran oportunidad que Dios nos brinda para ayudar a otros. Ser Consejero implica una relación entre por lo menos dos personas. Una de ellas (el consejero) busca ayudar a la otra (el aconsejado) a resolver y anticiparse a los problemas de su diario vivir. En el trabajo de consejería, el consejero cristiano busca aplicar la sabiduría de Dios a los problemas de la vida. El consejero cristiano en su tarea cotidiana se ocupará en ayudar a su prójimo:

* Cambiar actitudes, acciones o valores;
* Aprender habilidades, por ejemplo: Cómo relacionarse adecuadamente con las demás personas, cómo comunicarse, cómo estudiar o cómo orar;
* Reconocer sentimientos de ansiedad, temor, soledad o ira;
* Entender las causas de los problemas;
* Tomar responsabilidad por cambios de conducta y de actitudes;
* Reconocer el pecado, confesarlo y experimentar el perdón de Dios;
* Tomar decisiones inteligentes;
* Aceptar ayuda o estímulo y algunas veces dar apoyo a otros;
* Reconocer y tomar alguna clase de acción con relación a futuros problemas que pudieran surgir; y
* Aprender a crecer como un discípulo de Jesucristo.

Finalmente podemos decir que el Consejero también tiene un lugar muy importante en la vida del colegio. Desempeña un papel único en las ocasiones significativas el alumno. Los padres acudirán a él cuando los hijos causan problemas. El Consejero tiene la gran responsabilidad de aconsejar bien, con la verdad en las manos; de lo contrario las consecuencias serán funestas. El aconsejar no es fácil, es agotador, consume mucho tiempo, y a veces no se logra los objetivos propuestos. Pero vale la pena cumplir este ministerio tan necesario para el bien de los demás. Todo esto debemos hacer en el nombre de Aquel que “no vino para ser servido, sino para servir” (Mateo 20:28).

Fuente: www.angelfire.com

En este articulo analizaremos algunos aspectos prácticos en la dirección de alabanza, no pretendo con esto ser absoluto, sino seguir algunos tips que en lo personal he aprendido en varios años como director de alabanza y me han dado muy buenos resultados.

Nuestro objetivo al dirigir la alabanza no es llevar a la congregación a la presencia de Dios, por varios años he escuchado que esa es la responsabilidad del director de alabanza y de los músicos, pero eso no es correcto a la luz de la Biblia, la palabra me enseña que nadie va al Padre si no es por Jesucristo (Juan 14:16) ningún ministro te podra llevar a la presencia de Dios, lo que sucede es que cuando alabamos y adoramos su nombre, su presencia es la que desciende y habita entre nosotros (Salmo 22:3) los músicos y directores de alabanza nos encargamos de crear un ambiente, una casa, una atmósfera, una habitación agradable para que el Señor venga a habitar con nosotros, y que usted y yo podamos tocar su corazón, este es un principio que debemos entender muy bien.

PREPARACIÓN ANTES DE LA DIRECCIÓN

A) ¿COMO SELECCIONAR NUESTROS CANTOS?

¿De que manera seleccionas los cantos que dirigirás el domingo? Probablemente el mismo domingo, momentos antes de iniciar la reunión, un día antes, o ¿dejamos que en ese momento el Señor nos muestre que cantar?, quizá por el ritmo o porque este canto esta de moda, por los arreglos que tiene la música, porque tal canto emociona a la congregación. Por lo general elegimos los cantos porque nos agradan a nosotros y/o a la congregación y realizamos nuestros programas pensando en nuestros gustos y probablemente no en agradar a Dios y no necesariamente esta mal pero no se si alguna vez te has preguntado ¿cuál es el canto favorito de Dios? ¿Qué canción le gusta a El que le cantes?

Vemos un gran ejemplo en muchos pastores y predicadores que toman tiempo para buscar la dirección de Dios acerca de lo que tienen que predicar a la iglesia y se preparan; buscando que el Espíritu Santo los inspire y los guíe, mientras que nosotros los directores de alabanza en muchas ocasiones no le tomamos la importancia debida para dedicar tiempo en buscar a Dios y preguntarle: Señor ¿Qué quieres que tu iglesia te cante este domingo? ¿qué quieres escuchar de nuestros labios? Probablemente ¿Declaraciones de guerra espiritual? O simplemente que te digamos ¡cuánto te amamos Señor Jesús! ¿cómo podremos saberlo si no le buscamos, ni pedimos la dirección del Espíritu Santo?.

Necesitamos pasar tiempo con Dios; entre más tiempo con Dios pasemos mas inspirados estaremos para dirijir nuestra alabanza y adoración en la iglesia. Dejemos de cumplir solamente con una responsabildad y de dirigir la alabanza únicamente con nuestro talento y comencemos hacerlo bajo la dirección del Espíritu Santo.

B) TEMA

Una vez que el Espíritu Santo nos ha mostrado acerca de lo que la iglesia tiene que cantar ese Domingo, debemos procurar seleccionar nuestros cantos conforme al tema que El Seños nos haya dado, por ejemplo: si el Espíritu Santo te mostro que es tiempo de humillarse debesw buscar cantos relacionados a eso, ya que en ocasiones iniciamos con cantos de guerra y pasamos a cantos de quebrantamiento y luego a cantos de jubilo y regresamos al quebrantamiento etc… sin un objetivo preciso que alcanzar.

Cuando el Espíritu Santo nos muestra hacia donde quiere llevar a la congregación con nuestra alabanza y adoración empezaremos a experimentar grandes victorias. Lee(2ª Cronicas 20:18,22).

LA MEJOR ADORACIÓN

La mejor adoración que podemos darle al Señor como directores de alabanza es la obediencia en primer lugar, recuerda que la verdadera adoración nace de un corazón obediente y sumiso. Tenemos la responsabilidad de tocar el corazón de Dios para que su presencia descienda y se establezca entre nosotros y donde esta su presencia algo sucede y cuanto mas tiempo permanezcamos en su presencia cada dia nos pareceremos mas a El; ¡¡que privilegio tan grande tenemos de dirigir la alabanza en nuestras congregaciones, de tocar algun instrumento!! Te estas dirigiendo al Rey de Reyes y Señor de Señores y le estas invitando a que se siente en medio de tu congregación eso debe ser un verdadero honor para todos los que participamos en el ministerio de alabanza y adoración.

Pero para que su presencia manifiesta se derrame en nuestras congregaciones deben existir las condiciones propicias para ello, es como cuando llueve se conjugan una serie de factores meteorologicos como la humedad, la cantidad de nubes y el viento etc… lo que provocan la lluvia, de la misma manera se conjugan una serie de cosas que debemos llevar al altar de Dios para que su presencia se derrame, en primer lugar un corazón quebrantado delante de El, una vida llena de pasión por su presencia, una disposicion de adorarlo y sobre todo hay algo que Dios no resiste UN CORAZÓN HAMBRIENTO DE SU PRESENCIA cuando todo esto se conjuga en mi vida como director de alabanza ten por seguro que su presencia se derramara en tu vida y congregación y tu iglesia se llenara de su hermosa presencia.

La música es importante dentro de la iglesia pero es más importante como esta tu corazón porque la gente aplaude y reconoce el talento musical, pero Dios aplaude tu corazón, tu vida diaria, tu pasión por estar con El. Si actualmente participas en algun ministerio de alabanza y adoración recuerda que tenemos el honor de cantarle a aquel que dio su vida por nosotros y sobre nuestras manos y talentos esta el privilegio de atraer su presencia a nuestras iglesias ¡imaginate cuando le cantamos el se digna a poner sus ojos sobre nosotros para descender hasta donde estamos y derramar su presencia en medio de la congregación! ¡alabanza y adoración aquel que reina por los siglos de los siglos!

Fuente: www.reidelij2.blogspot.com

Pandita recibió una esmerada educación y sabía de memoria textos religiosos y filosóficos sánscritos. Al realizar un viaje de peregrinación por santuarios y templos vio el sufrimiento de las niñas-viudas, de las mujeres que eran sacrificadas junto a sus maridos muertos, que eran víctimas de un sistema religioso y cultural donde no tenían valor alguno.

Cuando vio morir a sus padres y a su hermana mayor de hambre, las creencias religiosas que le había inculcado su padre, se derrumbaron. En 1878 llegó a Calcuta, donde dio conferencia en sánscrito y los brahmanes bengalíes la nombraron Pandita, que significa “Docta” (erudita), siendo la primera mujer en la India con ese título. Es en esta ciudad donde oyó hablar de Cristo y sus enseñanzas,

Viajó a Inglaterra en 1883 invitada por la Iglesia Anglicana de Wantage y más tarde a Estados Unidos, donde dio conferencias sobre la condición de la mujer en la India. Fundó en 1889 Sharada Sadan, un refugio para mujeres viudas y huérfanas y pronto otro refugio la Misión Mukti, donde plantó árboles frutales, hortalizas y cavó pozos, de los cuales extraía abundante agua. Cuando se declaró el hambre en la India central en 1896 , Pandita recorría las zonas afectadas por la hambruna recogiendo viudas jóvenes y niñas, trayéndolas a Mukti, donde las proveía de alimentos, ropa, educación y capacitación en oficios y al mismo tiempo, les hablaba de Cristo.

Su fe en la oración era tan grande que clamaba a Dios por un avivamiento y porque muchas mujeres cristianas indias fueran llenas del Espíritu Santo, lo que aconteció en 1905. Así estas mujeres empezaron a esparcir el evangelio por toda la India. A pesar de las amenazas de sus antiguos amigos brahmanes, Dios siempre respondió a sus oraciones y su obra nunca se vino abajo: “Ningún arma forjada contra tí prosperará”

Pandita se incorporó a movimientos internacionales dedicados a la santidad, alabanza, adoración y misiones, especialmente la Alianza Cristiana y Misionera. Durante sus últimos 15 años se dedicó a la ardua tarea de traducir la Biblia al marathi, la lengua más hablada de la India.

Pandita Ramabai, llamada la madre del movimiento pentecostal en la India, murió en 1922, después de haber terminado la traducción de la Biblia marathi.

Fuente: mujeresquehacenlahistoria.blogspot.com

LOS LIBROS APOCRIFOS

Ahora recién estamos en condiciones para entrar a estudiar los llamados libros apócrifos o deuterocanónicos, como son llamados en la las biblias católicas. Y esta palabra quiere decir: “después del canon” y por lo tanto reconocidos en todo el mundo como apócrifos. A su vez ésta es una palabra griega que significa “ocultos” o “secretos” y que se adoptó por que precisamente la fecha de los mismos, su origen y la paternidad literaria de ellos era sumamente dudosa.

Tuvieron su origen entre los siglos 1 al 3 AC. La mayoría son de procedencia ignorada y fueron añadidos a la Septuaginta o traducción griega del AT ya que como vimos anteriormente, no estaban en el AT hebreo.

Estos libros fueron escritos principalmente en el período intertestamentario, es decir entre Malaquías y Mateo. Ahora es importante tener en cuenta que a este período se le llama el tiempo de “silencio de Dios” ya que cesaron las profecías, los oráculos y la revelación de Dios.

Los judíos nunca reconocieron estos libros como parte de las escrituras hebreas. Josefo los rechaza directamente y como ya dijimos Jesús nunca los citó y no aparecen en todo el NT. Tampoco fueron reconocidos por la Iglesia primitiva como de autoridad canónica.

El detalle técnico a tener en cuenta para comprender bien el porqué de su aparición. Es que cuando la biblia fue traducida al latín en el siglo II, DC el AT se tradujo no del hebreo sino de la versión Septuaginta griega. “De la Septuaginta estos libros apócrifos pasaron a la traducción latina y luego a la Vulgata latina, que llegó a ser la versión común de Europa hasta la época de la reforma.”

“Los protestantes que basaban su movimiento sobre la autoridad divina de la Palabra de Dios rechazaron enseguida estos libros apócrifos por no ser parte de aquella, tal como había hecho la iglesia primitiva y los antiguos hebreos.” (Manual de Halley).

Debemos agregar que en el siglo IV cuando San Jerónimo hizo la revisión de la versión latina, que contenía los apócrifos, tuvo sumo cuidado en indicar a través de prefacios a estos libros que no se hallaban en el canon hebreo, agregando que no debían ser usados “para establecer cualquier doctrina.”

Desgraciadamente los copistas de los manuscritos de la Vulgata latina pasaron por alto todos esos prefacios, provocando la confusión de donde estaba el canon hebreo y donde no estaba. Como consecuencia, muchos Padres de la iglesia no hicieron la distinción debida cuando en sus escritos citaban tanto de los libros canónicos como de los apócrifos indistintamente.

Por supuesto que esta confusión, como ustedes ya habrán notado, persiste hasta el día de hoy.

Así llegamos hasta el 8 de abril de 1546 hasta el famoso CONCILIO DE TRENTO en el que la Iglesia Católica Romana puso el sello de “su autoridad” en esos once libros apócrifos (o parte de ellos) y decretó ANATEMA cualquiera que no los recibiera, según la biblia Vulgata latina con los demás libros sagrados y canónicos.

Según puede verse claramente, ésta fue una determinación de la Iglesia Católica para detener el movimiento protestante.

De los libros que declaró canónicos, sólo omitió III y IV Esdras y la Oración de Manases, y que aún permanecen en las versiones católico romanas.

Daremos una breve síntesis de estos libros según el Manual de Halley:

III ESDRAS

Muchas biblias católicas llaman al libro de Nehemías: II Esdras. III Esdras es una recopilación de pasajes de Esdras, II Crónicas y Nehemías y de leyendas acerca de Zorobabel.

IV ESDRAS

Pretende contener visiones dadas a Esdras referentes al gobierno divino del mundo, una nueva era venidera y la restauración de ciertas escrituras perdidas.

TOBIAS

Una novela completamente desprovista de valor histórico y llena de prácticas supersticiosas, acerca de un joven israelita, cautivo en Nínive que fue guiado por un ángel a casarse con una “virgen viuda” cuyos siete esposos habían sido muertos por un demonio.

JUDITH

Otra novela de una judía rica, viuda y hermosa que en los días de la invasión babilónica llegó a la tienda del general babilónico y simulando enamorarse de él, le cortó la cabeza y de esta manera salvó la ciudad en donde habitaba.

ESTER 10:4-13; CAPS 11-16

Pasajes acuñados a la versión Septuaginta del libro de Ester, principalmente para mostrar la mano de Dios en el relato. Estos fragmentos fueron recogidos y agrupados por San Jerónimo.

SABIDURIA

Muy similar a ciertas partes de Job, Proverbios y Eclesiastés. Una especie de fusión del pensamiento hebreo y de la filosofía griega. Escrito por un judío de Alejandría que se hace pasar por Salomón.

ECLESIASTICO

También llamado “Sabiduría de Jesús, hijo de Sirac.” Se parece al libro de Proverbios. Escrito por un filosofo judío que había viajado mucho. Da reglas de conducta para todos los detalles de la vida cívica, religiosa y doméstica. Alaba a una larga lista de héroes del AT.

BARUC

Este libro pretende ser escrito por Baruc, el escriba de Jeremías a quien representa como pasando los últimos años de su vida en Babilonia. Se dirige a los exiliados. Su contenido es principalmente parafraseado de Jeremías, Daniel y otros profetas más una vehemente denuncia de la idolatría.

CANTO DE LOS TRES JOVENES (Daniel 3:24-90)

Un añadido apócrifo al libro de Daniel que pretende ser la oración de los tres amigos de Daniel en el horno de fuego y su canto triunfal de ser librados.

HISTORIA DE SUSANA (Daniel 13)

Otro añadido al libro de Daniel. Relata como la esposa piadosa de un judío rico en Babilonia, falsamente acusada de adulterio, fue liberada mediante la sabiduría de Daniel.

BEL Y EL DRAGON (Daniel 14)

Otro añadido apócrifo al libro de Daniel. Dos historias en las cuales Daniel demuestra que los ídolos Bel y El Dragón no son dioses. Una se basa en el relato del foso de los leones.

ORACION DE MANASES

Pretende ser la oración de Manases, Rey de Judá, cuando estuvo cautivo en Babilonia (II Cr. 33:12,13). De un autor desconocido, probablemente del primer siglo AC.

I MACABEOS

Otra historia de gran valor sobre el período Macabeo, que cuenta eventos de la heroica lucha de los judíos para su independencia, 175-135 AC. Escrito alrededor del 100 AC por un judío de Palestina.

II MACABEOS

Este es también un relato de la lucha de los Macabeos pero se limita al período 175-161 AC. Profesa ser una abreviación de una obra escrita por un tal Jasón de Cirene, de quien nada sabemos. Complementa a I Macabeos pero es inferior a él.

OTROS ESCRITOS

Ademas de los libros apócrifos mencionados, hubo otros escritos del período entre el siglo 2 AC y el 1 DC. Generalmente son de estilo apocalíptico y en el que su escritor “toma el nombre de algún héroe muerto mucho antes, y relata la historia como si fuese profecía.”

Se componen de una trama de visiones que profesan derivar de personas de las escrituras más antiguas, llegando a relatos por lo demás fantasiosos. Hablan mucho del Mesías venidero. El padecimiento vivido en el período Macabeo acrecentaba la expectativa judía de su venida. Su base estaba dada en parte por tradiciones inciertas y por detalles imaginarios.

Estos son algunos de ellos:

LOS LIBROS DE ENOC

Un grupo de fragmentos de varios autores desconocidos, escritos en los siglos 1 y 2 AC que contienen revelaciones que se dicen haber sido dadas a Enoc y a Noé. Tratan del Mesías venidero y del Día del Juicio.

LA ASUNCION DE MOISES

Escrito por un fariseo cerca del tiempo del nacimiento de Cristo. Contiene profecías que se atribuyen a Moisés y que confió a Josué cuando estaba próximo a morir.

LA ASCENCION DE ISAIAS

Un relato legendario del martirio de Isaías y algunas de sus supuestas visiones. Se cree que haya sido escrito en Roma por un judío cristiano, durante la persecución de Nerón a los judíos.

LIBRO DE JUBILEOS

Un comentario sobre el Génesis escrito probablemente en el período Macabeo o poco después. El nombre proviene de su sistema de calcular los tiempos que se basa en los períodos de 50 años de los jubileos.

SALMOS DE SALOMON

Un grupo de cánticos acerca del Mesías venidero, escritos por un fariseo desconocido, probablemente poco después de la época Macabea.

TESTAMENTO DE LOS 12 PATRIARCAS

Un producto del siglo 2 AC que pretende dar las instrucciones de los 12 hijos de Jacob a sus hijos al morir. Cada uno relata la historia y las lecciones de su propia vida.

LOS ORACULOS SIBILINOS

Escritos en la época Macabea con añadidos posteriores en imitación del estilo de los oráculos griegos y romanos. Trata de la caída de los imperios opresores y del amanecer de la era mesiánica.

Aquí terminamos con la breve consideración de los libros apócrifos, sin olvidarnos que la Biblia menciona otros libros que nunca llegaron a nuestras manos. Esos libros son:

El libro de las guerras del Señor. Nu. 21:14.

El libro de Jaser. Jos. 10.13.

El libro de Natán el profeta. I Cr. 29:29.

El libro de Gad el vidente. I Cr. 29:29.

La profecía de Abías Silonita. II Cr. 9:29.

Las visiones de Iddo el vidente. II Cr. 9:29.

Cuando leemos expresiones como “ahora el resto de los hechos de Salomón, primeros y posteriores, ¿no están escritos en el libro de Natán el profeta, y el de la profecía de Abías silonita y en las visiones de Iddo el vidente?” (II Cr. 9:29) recibimos una sencilla declaración registrada por el Espíritu Santo de que además de un relato inspirado que nos muestran estas grandes verdades, había otros relatos más completos de los grandes hechos de Salomón, pero las mismas palabras empleadas quieren darnos a entender que el relato que contiene la biblia es todo lo que Dios mismo considera necesario conservar para nuestra instrucción.

Fuente: www.estudiosbiblicoscristianos.net